驺虞诸侯歌狸首大夫歌采蘋士歌采蘩虽著
其文竟未之行也
明帝武成二年正月朔旦会群臣于紫极殿始用百戏
初 长孙绍远 为大司乐广召工人创造乐器土木丝竹
为得其宜唯黄钟不调 (第 28b 页)
绍远 每以为意尝因退朝经韩
使君佛寺前过浮屠三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐 (第 28b 页)
绍远 乃启明帝行之
武帝保定元年诏罢百戏帝又以梁鼓吹熊罴十二案 …… (第 28b 页)
于是正定雅音为郊庙乐创造钟律颇得其宜(初太常/卿 长孙)
(绍远 奏乐以八为数故梁黄门侍郎裴正上书以为昔/者大舜欲闻七始下洎周武爰创七音时林钟作黄钟)
(以为正调之首 (第 30a 页)
诏与 绍远 详议往复于是遂定以八为/数焉及武帝读史书见武王克殷而作七始又欲废八)
(而悬七并除黄钟之正宫用林钟为 (第 30a 页)
调首 绍远 奏云天/子悬八肇自先民百王共轨万古不易下逮周武甫循)
(七始之音详诸经义又无废八之典且黄钟为君王子 (第 30a 页)
正位今欲废之未见其可后武帝竟废七音属 绍远 遘)
(疾未获面陈虑有司遽损乐器乃书与乐部齐树言之/后疾甚乃上遗表又陈之而卒帝省表涕零深痛惜之)
宣 (第 30a 页)

长孙绍远 为大常广召工人创造乐器土木丝竹各得
其宜
隋苏孝慈开皇初为太府卿于时王业初基百度伊始
徵天下工匠纤微 (第 36a 页)

加敬位至睢州刺史
赵将父彦深有七子将最知名沈敏有父风温良恭俭
虽妻子亦未尝怠慢终日俨然位为散骑常侍 后周长孙绍远 魏太师雅之子性宽容有大度望之俨
然朋侪莫敢亵狎位至少司空
唐瑾为中大夫兼内史瑾性方重有风格退朝休暇常 (第 25b 页)

手作文书口且处分耳又听受实是异人
后周韩果为都督从太祖征讨果性彊记兼有权略所
之处山川形势辄能记忆 长孙绍远 魏太师稚之子雅好坟籍聪慧过人时稚作
牧寿春 (第 12b 页)
绍远 年甫十三稚管记王硕闻 (第 12b 页)
绍远 彊记心以
为不然遂白稚曰伏承世子聪慧之姿发于天性目所
　一见诵之于口此既历世罕有窃愿验之于是 (第 12b 页)
绍远
试焉读月令数纸才一遍诵之若流自是硕乃叹服累 (第 12b 页)

蜀得之皆莫之识徵见之曰此錞于也众
弗之信徵遂依于宝周礼注以芒筒捋之其声极清众
乃叹服徵仍取以合乐焉 长孙绍远 为太常卿广召工人创造乐器土木丝竹各
得其宜唯黄钟不调 (第 10a 页)
绍远 每以为恨尝因退朝经韩使
君佛寺前过闻浮图三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐 (第 10a 页)
绍远 乃启明帝行之
隋苏夔与郑铎何妥议乐得罪议寝不行著乐志十五 (第 10a 页)

文襄言其放达常醉不可委以
台阁其子闻之请节酒元忠曰我谓作仆射不胜饮酒
乐尔爱仆射时宜勿饮酒　后周书曰 长孙绍远 为太
常广召工人制乐器土木丝竹各得其宜惟黄钟不调 (第 16b 页)
绍远 每以为意常因退朝经韩使君佛寺前过浮图三
层之上有鸣铎焉忽闻其音雅合宫调取而配奏方始
克谐　册府元龟曰 (第 16b 页)

　　铎二
原通鼓　令民(周礼鼓人职郑注云铎大铃也振之以/通鼓 月令先雷三日奋木铎以令兆)
(民曰雷将发声有不戒其容/止者生子不备必有凶灾)　谐黄钟调　有龙虎形
(后周书 长孙绍远 为太常创造乐器惟黄钟不调偶闻/浮屠三层上铎鸣因取配奏始谐 古今五行记晋悯)
(帝建兴四年晋陵人陈宠 (第 19b 页)

丨有举褧修嘉礼除尚书祠部/郎时创定礼乐褧所建议多见施行 北史儒林传序)
(卢景先学通群艺修丨丨之缺 长孙绍远 才称洽闻正/六乐之坏 旧唐书职官志礼部郎中员外郎之职掌) (第 56a 页)

　　铎
铎刅(酉阳杂俎南蛮有毒槊无刅状如朽铁中人无血/而死言从天雨下入地丈馀祭地方掘入蛮中呼)
(为丨/丨)
铎舞(宋书乐志晋/丨丨歌一篇)

铎吟(唐武后从驾幸少林寺诗/丨丨轻吹发幡摇薄雾霏)
铎鸣(北史 长孙绍远

传尝经韩使君佛寺闻浮图三层/上丨丨其音雅合宫调因取而配奏方始克谐)
铎声(唐书李嗣真传太常缺黄钟铸不 (第 15a 页)

祭大雷何周二神文山无猛鸷时旷忠贤流王于彘/丨丨忽焉 任昉禅梁玺书将欲先殄衣冠次移丨丨)
龟镜(北史 长孙绍远 传此数事者照烂典章扬㩁而言/足为丨丨 唐书苏安桓传长安三年御史大夫)
(魏元忠为张易之兄弟所搆安桓 (第 53b 页)

(益表其/甄明)
雅目(唐书李守素传守素通氏姓学世号/肉谱许敬宗曰仓曹此名岂丨丨耶)
雅合(北史 长孙绍远 传初 (第 13a 页)
绍远 为太常广召工人创造/乐器惟黄钟不调尝经韩使君佛寺闻浮图三层)
(上铎鸣其音丨丨宫调/因取而配奏方始克 (第 13a 页)

　左传昭二十年晏子曰五声六律七音(昭二十五年子太叔曰为)

(九歌八风七音六律以奉五声)注周武王伐殷自午及子凡七日王因
此以数合之以声昭之故以七同其数以律和其声谓
之七音正义曰声之清浊数不过五而有七音者终五
以外更变为之也(乐记孔子语宾牟贾六成)　淮南子诠言训注周
有七律增琴为七弦　后周裴政上书以为昔者大舜
欲闻七始下洎周武爰制七音武帝读史书见武王克
殷而作七始除黄钟之正宫用林钟为调首 长孙绍远

以为天子用八先圣弘范周武七音非万代不易之典
(隋郑译亦谓周有七音之律)　汉志天地人及四时谓之七始　史 …… (第 15a 页)
律书武王伐商吹律听声推孟春以至季冬杀气相并
而音尚宫　左传武有七德(隋志 长孙绍远

引周语七律又引尚书大传七始)　服虔左
传注一悬十九钟钟七律十二悬二百二十八钟为八
十四律(此一岁之闰 (第 15b 页)

乐令与
太常祖莹讨论钟石刘芳旧乐沦缺无能言者孝武以
崔九龙为太乐令纂集旧曲齐周庾信邢邵改制郊庙
歌诗 长孙绍远 斛斯徵等参正音律隋牛宏为太常祖
孝孙为协律平陈获乐官蔡子元于普明等共定雅乐
稍备于前唐贞观之初十有馀 (第 26b 页)

晋铎

荀勖传逢赵贾人牛铎识其声及掌乐乃曰得赵之牛
铎则谐矣遂下郡国悉送牛铎果得谐者　后周 长孙
绍远 造乐器唯黄钟不调闻浮图三层上铎鸣其音雅
合宫调因取而配奏方克谐

宋长安六钟

钟律纬云宋武所取长安 (第 24b 页)

其
意对之流涕及彦深拜太常卿还不退朝服先入见母
跪陈幼小孤露蒙训得至此母子相泣久之然后改服
后周书曰 长孙绍远 为太常广召工人制乐器土木丝
竹各得其宜唯黄钟不 (第 9b 页)
绍远 每以为意常因退朝经 (第 9b 页)

妙于方响也
　　　　铎
周礼曰二十五人为两置司马一人因以名焉木舌金
铃曰铎军中振之以通鼓也
后周书曰 长孙绍远 为太常广召工创造乐器土木丝
竹各得其宜唯黄钟不调 (第 6b 页)
绍远

每以为意尝因退朝经
韩使君佛寺过浮图三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐 (第 6b 页)

　　(之积凡一千五百六十二寸半方尺而圆其外减傍一氂/八毫其径一尺四寸一分四毫七杪二忽有奇而深尺即)

　　(丨丨之/制也)　玉斗(隋书律历志后周武帝保定中诏遣大宗/伯卢景宣上党公 长孙绍远

岐国公斛斯)
　　(徵等累黍造尺从横不定后因修仓掘地得古丨丨/以为正器据斗造律度量衡因用此尺大赦改元 (第 29b 页)

　　　　　(难后许乃叩而辨/焉曰此丨丨之编)　　　　(假竹而成器土容质/可以丨丨丨竹声清)
　　　　　(钟/耳)　　　　　　　　　　(可以涤/烦志)
　　谐黄钟(周书 长孙绍远 传 (第 68a 页)
绍远 为太常广召)　见理化
　　　　　(工人创造乐器土/木丝竹各得其宜)　感和平(郑希稷埙赋为形也/则小而 (第 68a 页)
取义也则大)
　　　　　(惟黄钟不调 绍远/ 每以为意常因退)　　　　(丨丨丨之气积满于/中见理化之音激扬)
　　　　　(朝经韩使君佛寺/前过浮屠 (第 68a 页)

　　(然卒润镬伏/质亨醢分裂)　随陆(晋书刘元海载记尝谓同门生朱纪/范隆曰吾每观书传常鄙丨丨无武)
　　(绛灌无文二生遇高皇而不能建封侯之/业两公属太宗而不能开庠序之美惜哉)　萧寇(北史 长/孙绍远)
　　( 传周文每谓群臣曰长孙公任使处/令人无反顾忧汉之丨丨何足多也)　冯傅(后汉书冯绲/传前代陈汤)
　　( (第 8a 页)

七音持林钟作黄钟以为正调之
首及武帝读史书见武王克殷而作七始又欲废八悬
七并除黄钟之正宫用林钟为调首 长孙绍远 奏云天
子悬八百王共轨下逮周武甫修七始之音详诸经义
又无废八之典且黄钟为君天子正位今欲废之未见 …… (第 12b 页)
其可后竟废悬七 绍远 疾中与齐树书云古之先圣殊
涂一致逮周武克殷逆取顺守专用干戈事乖揖让反
求经义是用七音盖非万代不易之典 (第 13a 页)